Mutter Erde! Tränk in meiner Aue
Deine Kinder nun mit frischem Thaue,
Und erquicke diese lechzende Flur!
Selig ist der Unschuld die Natur!
Deine Kinder nun mit frischem Thaue,
Und erquicke diese lechzende Flur!
Selig ist der Unschuld die Natur!
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DRITTER AKT
Guacozinga ist wutentbrannt, weil die mexikanische Armee sich noch nicht erhoben hat, und veranlaßt Pilpatoe, den Gegenangriff zu beschleunigen. Lisinga versucht, die gereizte Guacozinga mit dem Hinweis zu beruhigen, daß sich der Herrscher nicht in Gefangenschaft, sondern in Freiheit befinde, und fordert sie auf, ihn aufzusuchen. Inzwischen vertraut Teutile der geliebten Lisinga seine Befürchtungen an, denn er hat Anzeichen des bevorstehenden Aufstandes wahrgenommen und hält es für notwendig, Cortes zu benachrichtigen. Als dieser von der Verschwörung unterrichtet wird, ist er von der Schuld Motezuma überzeugt und läßt ihn verhaften.
Der Spanier erkennt aber schnell die Unschuld des Aztekenherrschers, der nichts von dem geplanten Aufstand gegen die Fremden weiß. Um Cortes seine Freundschaft zu beweisen, beschließt Motezuma, zu den Aufständischen zu sprechen, obwohl Guacozinga ihm dringend davon abrät.
Im Laufe des Zusammenstoßes, bei dem sich die Vormacht der Spanier behauptet, erfährt Cortes von der Ermordung Motezumas durch das eigene Volk während seiner Rede von den Zinnen der Festung und vom letzten Willen des Azteken, der sein Reich der spanischen Krone abgetreten hat und von seinem treuen Freund Rache verlangt. Cortes schwört, Motezuma durch die Unterjochung des verräterischen Volkes und die Zerstörung seiner Tempel zu rächen, doch die herbeieilende Guacozinga belehrt ihn, daß sie die Stadt bereits in Brand gesetzt hat, um zu verhindern, daß sich die fremden Usurpatoren der Schätze der Stadt bemächtigen. Zur allgemeinen Bestürzung bringt sich Guacozinga um und die Umstehenden können nur noch den Triumph des “Glaubens” über die “Gottlosigkeit” feststellen.
Guacozinga ist wutentbrannt, weil die mexikanische Armee sich noch nicht erhoben hat, und veranlaßt Pilpatoe, den Gegenangriff zu beschleunigen. Lisinga versucht, die gereizte Guacozinga mit dem Hinweis zu beruhigen, daß sich der Herrscher nicht in Gefangenschaft, sondern in Freiheit befinde, und fordert sie auf, ihn aufzusuchen. Inzwischen vertraut Teutile der geliebten Lisinga seine Befürchtungen an, denn er hat Anzeichen des bevorstehenden Aufstandes wahrgenommen und hält es für notwendig, Cortes zu benachrichtigen. Als dieser von der Verschwörung unterrichtet wird, ist er von der Schuld Motezuma überzeugt und läßt ihn verhaften.
Der Spanier erkennt aber schnell die Unschuld des Aztekenherrschers, der nichts von dem geplanten Aufstand gegen die Fremden weiß. Um Cortes seine Freundschaft zu beweisen, beschließt Motezuma, zu den Aufständischen zu sprechen, obwohl Guacozinga ihm dringend davon abrät.
Im Laufe des Zusammenstoßes, bei dem sich die Vormacht der Spanier behauptet, erfährt Cortes von der Ermordung Motezumas durch das eigene Volk während seiner Rede von den Zinnen der Festung und vom letzten Willen des Azteken, der sein Reich der spanischen Krone abgetreten hat und von seinem treuen Freund Rache verlangt. Cortes schwört, Motezuma durch die Unterjochung des verräterischen Volkes und die Zerstörung seiner Tempel zu rächen, doch die herbeieilende Guacozinga belehrt ihn, daß sie die Stadt bereits in Brand gesetzt hat, um zu verhindern, daß sich die fremden Usurpatoren der Schätze der Stadt bemächtigen. Zur allgemeinen Bestürzung bringt sich Guacozinga um und die Umstehenden können nur noch den Triumph des “Glaubens” über die “Gottlosigkeit” feststellen.
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J.J.Wilhelm Heinse
